جدیداً بسیار شایع شده که افسانه پوریم را منشا اصلی سیزده بدر معرفی می کنند و این روز را هولوکاست ایرانی میدانند . برای پی بردن به عمق فاجعه کافیست کلمه پوریم را در گوگل سرچ کنید تا به لیست بلندی از وبلاگها و فروم ها دست پیدا کنید که مطالب همدیگر را کپی کردند.جالب اینجاست که اکثر این وبلاگنویسان ولایی،ضد صهیونیسم و یهود ستیز اساساٌ یکبار کتب عهد عتیق را نخوانده و حتی بنابر اعتقادات خویش آن کتب را تحریف شده می دانند. البته ارتقای یک متن نا معتبر مذهبی به بلند مرتبه ترین سند تاریخی خود بدعتی بزرگ در علم تاریخ به حساب می اید اما بد نیست نگاهی گذرا به متن کتاب استر داشته باشیم

رمان یهودی استر

يکي از کتابهای عهد عتیق تماماً به ايران هخامنشي مربوط ميشود و وقايع آن نيز از اول تا به آخر در شورش و در دربار شاهنشاهي پارس ميگذرد. نام اين کتاب .. کتاب استر .. است و داستان آن داستان تسلط بي چون و چراي دختري يهودي بردربار پادشاهي ايران درزمان اخشورش است که به روايت عهد عتیق ازهند تا حبش بر 127مملکت سلطنت ميکرد . اخشورش (که ظاهرا خشايارشا فرزند داريوش هخامنشي است) در سال سوم از سلطنت خويش ضيافتي در دارالسلطنه شوشن براي نشان دادن جلال وحشمت سلطنت خود  برپا ميکند که 180 روز تمام ادامه مييابد، و پس از انقضاي اين مدت ضيافت هفت روزه ديگري درقصر پادشاهي ترتيب ميدهد که درروز هفتم آن درعالم مستي امر ميکند وشتي شهبانوي او را با تاج ملوکانه و برهنه بحضور پادشاه بياورند تا خلايق زيبائي او را ازنزديک ببينند، ولي شهبانو از اين کار سر بازميزند و درنتيجه مغضوب پادشاه ميشود و شاه پس از مشورت با ريش سفيدان قوم تصميم ميگيرد که رتبه ملوکانه وشتي را به ديگري که شايسته تراز او باشد بدهد، و پس از جستجو در سراسر کشور، دختري بنام استر که عموزاده و دختر خوانده  مردي يهودي بنام مردخاي بن يائيربن شمعي بن قيس بنياميني است که از اورشليم جلاي وطن کرده و دردارالسلطنه شوشن زندگي ميکند  براي شهبانوئي انتخاب ميشود، ولي بدستور مردخاي قوميت يهودي وخويشاوندي خود را با مردخاي پنهان نگاه ميدارد

اين اخشورش وزيري بنام هامان دارد که جميع خادمان شاه بحضور او سجده ميکنند  اما مردخاي سجده نميکند و هامان که بريهودي بودن مردخاي آگاه ميشود نه تنها قصد کشتن مردخاي بلکه قصد هلاک نمودن جميع يهودياني را ميکند که درتمامي مملکت اخشورش بودند، ازآنروزکه قوم مردخاي بودند ولي با فعل و انفعالهايي که در داستان استر به تفصيل حکايت شده، پادشاه دريک بزم ميگساري به استر قول ميدهد که هرچه راکه اوبخواهد، ولو نصف مملکتش باشد بدوبدهد، و استر از او اعدام هامان راميخواهد، و شاه اين درخواست را ميپذيرد، و اضافه بر آن استر و عمويش مردخاي اجازه ميدهد که نامه هائي از جانب پادشاه به واليان و روساي 127 ولايت از هند تا حبش بنويسد که به موجب آنها به يهودياني که درهمه شهر ها هستند اجازه داده ميشود که تمامي قومها و ولايتها را که قصد اذيت ايشان ميداشتند با اطفال و زنان ايشان هلاک سازند و بکشند و تلف نمايند و اموال ايشان را تاراج کنند.. .. و مردخاي پس از صدور اين حکم ازحضور پادشاه با لباس ملوکانه لاجوردي و سفيد و تاج بزرگ زرين و رداي کتان نازک ارغواني يرون ميرود و يهوديان درشهر شوش شادي ميکنند

داستان چنين بپايان ميرسد که :  يهوديان جميع مخالفان خود را درهمه ولايتهاي اخشوش پادشاه به اجازه او به دم شمشير زده کشتند و هلاک کردند و با ايشان هرچه خواستند بعمل آوردند، و در دارالسلطنه شوش به تنهائي پانصد نفر را به قتل رسانيدند، و درآنروز عدد آنانيرا که دردارالسلطنه شوش کشته شدند بحضور پادشاه عرضه داشتند، و پادشاه به استر ملکه گفت که يهوديان دردارالسلطنه شوش پانصد نفر را هلاک کرده اند، پس درساير ولايتهاي پادشاه چه کرده اند؟ و استر گفت به يهودياني که درشوش ميباشند اجازه داده شود که فردا نيز مثل امروز عمل نمايند، و پادشاه فرمود که چنين بشود، و يهوديان جمعاً هفتاد و هفت هزار نفر از مخالفان خويش را کشتند و آنروز را روزبزم و شادي دانستند

البته این روال تمام افسانه های کتب عهد عتیق است که مخالفین اینگونه نابود می شوند و قوم برگزیده یهوه سربلند می شوند.شاید بهترین مثال افسانه آزار و اذیت قوم یهود توسط فرعون مصر باشد که در نهایت به هلاکت جمع کثری از مصریان  و پیدایش عید پسح می شود.شاید بهتر باشه ابتدا به اظهار نظر منتقدین کتاب مقدس توجه کنیم

ولتر درارزيابي کلي خود از تورات، درباره اين کتاب استر مينويسد:  همه ميدانيد که اين داستان، از آغاز تا انجام يک رمان خيالي بيشتر نيست، ولي حتي يک رمان نيز ميبايد تا اندازه معيني سر و ته داشته باشد، يعني در آن يک ضيافت شش ماه تمام بدون وقفه ادامه نيافته باشد،و در جائي که هرودوت و ديگر مورخان يوناني جملگي بر مقررات اخلاقي سختگيرانه دربار هخامنشي تأکيد ميگذارند، پادشاه اين دربار دستور نداده باشد که همسرش را برهنه در برابر اتباع و رعايايش به نمايش گذارند، و درهر جائي که هر پادشاه مقتدر شرقي، چه پارسي و چه عرب و ترک و مغول و چيني حتي انتخاب يک اسب را براي اصطبل سلطنتي مشروط به بررسي در اصالت آن ميکند، پادشاه 127 کشور دختر ناشناسي را بدون هيچ بررسي در سابقه خانوادگي و قومي و مذهبي او به همسري خود برنگزيده باشد، و به يک پناهنده مفلوک خارجي منصب صدارت و لباس ملوکانه و تاج زرين نبخشيده باشد، و در کشوري که روح اغماض و مداراي مذهبي پادشاهان آن زبانزد دوست و دشمن بوده است، بخاطر چشم و ابروي يک دختر يهودي اجازه قتل عام هزاران نفر از اتباع خود را صادر نکرده باشد، و از همه اينها گذشته، چه ارتباطي ميتواند ميان سنگدلي وحشيانه و نفرت آور استر يهودي درمورد کشتن هرچه بيشتر مردم، با دستورهاي مربوط به بخشش و گذشتي که مسيح به پيروان خود داده است وجود داشته باشد، درصورتيکه دو کتاب تورات و انجيل به ما يک کتاب مقدس واحد معرفي ميشود؟ و خود ولتر بر اين تذکر مي افزايد که آيا حق با صاحب نظرانی چون بولينگبروک، دمارسه، فره، تياده، مسليه، بولانژه نيست که اين داستان کتاب مقدس را چيزي از قبيل داستانهاي هزار و يکشب منتها ازنوع مبتذل آن دانسته اند، و همگي براين اتفاق نظر دارند که درسراسر آن يک حرف راست وجود ندارد؟  تولدی دیگر،فصل نقش ایران در آیین های توحیدی

نشريه معتبر